Abstract: Welches ist die Beziehung zwischen der politischen Ausrichtung eines Philosophen und dessen Philosophie? Diese Frage, mit der sich Sartre schon 1946 konfrontiert sah, stellt sich nach der Lektüre von Hans-Martin Schönherrs Buch Konservative politische Philosophie. In diesem Werk wird die konservative politische Philosophie in ihrer Breite dargestellt, von Burke bis zu Sloterdijk. Konservativ steht bei Schönherr-Mann für eine Philosophie, die dem Staat gegenüber Ökonomie und Gesellschaft den Primat zuerkennt und die Expertenherrschaft bei gleichzeitiger Einschränkung der demokratischen Partizipation der Bevölkerung betont. Diese Definition führt dazu, dass Schönherr-Mann auch zuhauf Konservative auf der linken Seite findet. Des Konservativismus Gegenspieler par excellence ist Sartre. Ist der erste Teil dieses Essays der Beschreibung des Konservativismus gewidmet, so der zweite Teil der Frage, worin sich denn der Konservativismus und Sartres Philosophie in ihren Grundlagen unterscheiden. Die Antwort lautet, dass der Konservativismus als Teil der seit Platon herrschenden orthodoxen Philosophie in ontologischen und ethischen Fragen die Position des Realismus einnimmt, während Sartres Philosophie, in Protagoras‘ Linie stehend, dem Relativismus zuzurechnen ist.

Kommt der Konservativismus nach Europa zurück? In den USA wurde der Neokatholik J. D. Vance zum Vize von D. J. Trump gewählt. Vance wird zwar oft mit Peter Thiel in Verbindung gebracht, sein politisches Programm ist jedoch mehr konservativ als libertär. Was in den USA en vogue ist, erreicht uns in Europa meist ein paar später. So geschah es schon mit dem Rechtspopulismus. Ronald Reagan, 1980 zum Präsidenten gewählt, war dessen bedeutendster Vorläufer – zu einer Zeit, als noch niemand bei uns von Rechtspopulismus sprach. Es ist nicht ausgeschlossen, dass der Konservativismus nach Europa zurückkehrt. … > Bitte weiterlesen *.pdf